Мнение эксперта

24-февралда ЮНИСЕФтин Кыргызстандагы өкүлчүлүгү жаштардын ВИЧ/СПИД, баңгичилик, алкоголизм, тамеки тартуу жана сексуалдык жүрүм-турум боюнча билимин, мамилесин аныктаган изилдөөсүн жарыялады.

Өспүрүмдөрдөгү "сексуалдык революция"
Бул изилдөөгө мугалимдер жана ата-энелердин да пикирлери камтылган. Анда негизинен маалымат жагынан балдар менен ата-энелердин ортосундагы ажырым чоң экени көрсөтүлдү. Ата-энелер балдарынын сексуалдык жүрүм-туруму туурасында маалымдуулугу аябай эле аз деп айтышыптыр. Изилдөөгө катышкан 8-11-класстын окуучуларынын 10% жыныстык катнашка 14 жашынан барганын белгилешкен.
"Бул жаатта алгылыктуу кадам эле өспүрүмдөргө өз мезгилинде туура маалыматтарды жеткирүү, көбүрөөк балдарды уга билүү зарыл", - дейт ЮНИСЕФтин Кыргызстандагы өкүлчүлүгүнүн башчысы Тимати Шаффтер:
- Албетте, биз чоңдор балдар менен көбүрөөк сүйлөшүүбүз керек. Алардын пикирлерин көбүрөөк угуубуз зарыл нерсе. Ошондой эле биз өспүрүмдөр менен ВИЧ/СПИД жана жыныстык мамиле туурасында кыйла эрте жашында сүйлөшүп башташыбыз керек. Баарынан кызыгы ата-энелер жогорудагы темада балдар менен мугалимдер иш алып баруусун каалашат экен. Ошон үчүн бул маселеге тийиштүү министрликтерди тартып, мамлекеттин алдында кабыргасынан коюу зарыл.
Изилдөөгө таянсак мектеп окуучулардын 50% бир жолу болсо да тамеки тартып көргөн, бир пайызы баңгизат колдонгон, 10% жыныстык катнашта болушканы көрсөтүлгөн. Ошол эле учурда мектеп окуучуларынын араң бир пайызы ВИЧ/СПИДдин жугуу жолдорун туура көрсөтүп бере алганы айтылды. Ал эми баңгизаттын адамдын организмине тийгизген таасири тууралуу бир да окуучу жооп бере алган эмес.
ВИЧ/СПИД жаатындагы мамлекеттик эксперт Айнагүл Исакова бул учурда окуу программага тезинен атайын сабакты киргизүү зарыл деп эсептейт:
- Негизи мектептерде өзүнчө сабак киргизилсе, дурус болмок. "Адеп" сабагы буга чейин киргизилген деңизчи, бирок бул сабак азырынча кыргыз тилдүү мектептерде гана берилип келатат, ал эми орус тилдүү мектептерде ал окутулбайт. Анан да бул дарсты дипломдуу даяр мугалимдер беришсе, жогорку деңгээлдеги билимди бермек да. Анан бул мугалимдерге эл аралык уюмдар менен биргеликте эле мамлекет жакшы каражат менен колдоо көрсөтүп турса элибиздин келечегине кам көрүлмөк.
Ошол эле учурда Кыргызстандагы Билим берүү министрлигинин расмий өкүлү Валентина Горкина атайын сабак киргизүүгө мамлекеттин күчү жетпейт деп ойлойт. Анын ишениминде, мектептерде азыр окутулуп жаткан сабактарга гана өзгөртүүлөрдү киргизиш керек. Жалпысынан Горкина айым окуу программасын кайра карап чыгууга мезгил келди деди.
"Атайын бир сабактын киргизилиши чындыкка жакындабайт. Ансыз деле окуу программасы окуучулар үчүн кыйла оор берилген. Негизгиси каражаттын жетишсиздиги тоскоолдук берет. Биздин эсептөөлөргө караганда жаңы предмет үчүн мугалимдердин бир жылдык айлык акысына эле 2 млн. АКШ доллары керек болот. Анан да дени сак жашоону калыптандырууга жана өспүрүмдөрдү жоопкерчиликтүү жүрүм-турумга үйрөтө турган мугалимдерди табуу кыйын. Ошон үчүн бул маселени майдалап сабак аралык байланыш жолу менен чечсе болот. Мисалы, баңгизат жана аны колдонууну, зордук-зомбулукту, дискриминацияны "Адам жана коом" сабагына киргизсе болот. Башка маселелерди да тийиштүү сабактарга бөлүп киргизүү - туура нерсе".
Деген менен окуу системасын өзгөртүү үчүн кайра эле мугалимдерди даярдоодон өткөрүү керек, китептерди кайра басып чыгаруу абзел. Ал эми ата-энелер балдары менен ВИЧ/СПИД, баңгичилик жана жыныстык катнаш темасында сүйлөшүүдөн баш тартып турган мезгилде, өспүрүмдөр дале жоро-жолдошторун бардык темада мыкты "мугалим" катары эсептешет.

Сабыр Абдумомунов




Возрождение идей полового воспитания,
или путь в никуда?

"Но ни в чем так ярко не выразилось новое направление в воспитании, - писала по этому поводу видный общественный деятель и педагог Е.Водовозова, - как в настоятельном требовании современных педагогов знакомить не только юношество обоего пола, но и маленьких детей со значением функций половой сферы в жизни людей. Правда, они требуют знакомства с процессом оплодотворения, как у растений, так и у животных, но прежде всего для того, чтобы молодое поколение с помощью этих знаний могло нагляднее выяснить себе значение половых процессов в жизни человека, чтобы таким образом получить более отчетливое представление об его происхождении. К тому же воспитателям предписывается необходимость объяснять молодому поколению, что половой инстинкт и половая жизнь не преступление, не позор, а естественная потребность, как человека, так и каждого живого существа, что она дарована нам матерью-природой для размножения потомства. Такое требование предъявляется потому, что успехи культуры не уменьшают, а все более усиливают распространение страданий человечества от половых болезней, которые, по мнению педагогов, являются результатом невежества относительно сексуальной (половой) жизни. Сексуальное обучение, сексуальная педагогика необходимы, по их мнению, потому, что половой инстинкт представляет собой могучее физиологическое явление, испытываемое уже с юношеского возраста, и вопросы, касающиеся его, следует объяснять гораздо раньше, чем это чувство овладеет юношею, следовательно, уже с детства".

Немецкие родители и педагоги так были встревожены этими мыслями, что предложили ввести особый предмет, освещающий вопросы половой жизни, в образовательную программу учреждений, занимающихся воспитанием и обучением детей. Не так же ли пытались поступить еще недавно и у нас в России - сначала ввести прямо, потом косвенно, под прикрытием валеологии, в содержание обучения детей школьного возраста? Теперь эти тучи начинают сгущаться над системой дошкольного образования. Между тем как Россия устами Е.Водовозовой - жены и соратницы В.Водовозова, ближайшей ученицы и последовательницы К.Д.Ушинского, ответила на это уже более 100 лет назад: "Новое движение в воспитании перешло и к нам. О вреде преждевременной половой жизни, о половых ненормальностях среди детей и юношества у нас писали уже давно, но раньше едва ли у многих являлась мысль, что половые вопросы необходимо вводить в круг свободного обсуждения с маленькими детьми - едва ли многие родители думали о том, что необходимо во что бы то ни стало сорвать покров с тайны рождения. Но теперь половой вопрос, новое половое воспитание и у нас сделались модной темой в педагогике, выдвинуты на первый план и сильно занимают общественное мнение. Это видно же из того, как усиленно пишут у нас по этому поводу, как много книг и брошюр переводят по этому вопросу, не разбирая даже того, что громадное большинство их не достигает своей цели, то есть не дает ни малейшего понятия ни о половой жизни, ни о том, как следует объяснять маленьким детям закон происхождения человека. Русские книги, написанные на эту тему, в громадном большинстве случаев представляют простую компиляцию по немецким сочинениям, и к тому же авторы их в свою очередь сильно заимствуют друг у друга мысли, взгляды, часто даже приводят одни и те же примеры из жизни. Как велико количество книг, брошюр и журнальных статей по половому вопросу, вышедших в последнее десятилетие, переводных и русских, видно из огромного списка, приложенного к книге "У источника жизни"... Из сказанного видно, до какого комизма был раздут и утрирован этот вопрос, до каких нелепостей договорились педагоги по этому поводу, забывая о такой элементарной истине, что сколько бы вы ни выясняли детям закон деторождения, если бы даже они и поняли его (что весьма и весьма сомнительно, особенно если им будут объяснять его так, как указывают книги немецкие и русские, написанные по этому поводу), все эти объяснения все же останутся для ребенка пустым звуком...".
Второй бум, связанный с возрождением идей полового воспитания, был связан с работами З.Фрейда и развитием психоанализа, в котором все формы культуры исследователи пытались свести к проявлениям первичных влечений, в частности, полового влечения, его сублимации в виде творчества и трансформации в стремление к самоутверждению. Психоанализ оказал влияние на последователей Д.Дьюи и неопрагматистов. Модель "развивающего взаимодействия" взрослого и ребенка, разработанная Л.С.Митчел, К.Пратт и Г.Джонсон, широко распространенная сейчас в Америке, основывается именно на ней. По мысли авторов, образование должно быть нацелено на развитие способностей детей к адаптации путем развития самопонимания и чувства уверенности в себе, поощрения стремления к самовыражению и творчеству. Интеллектуальный компонент коммуникативных отношений со взрослым значительно уступает эмоциональному компоненту. Детей не заставляют учиться читать или считать, а предоставляют возможность самим выбирать вид своей активности. Для этого в групповой комнате и помещениях детского сада создаются специальные центры активности детей. Педагог отвечает лишь за создание теплых, надежных отношений с воспитанниками, поддержание эмоционального комфорта в коллективе детей. А как же сексуальное воспитание? В узком смысле - как подготовку ребенка к сексуальной жизни главным образом за счет передачи ему соответствующей информации (половое просвещение) - его перестали использовать. На смену данному пониманию пришло новое: под ним стали понимать процесс половой социализации - тех направленных и спонтанных воздействий, которые способствуют формированию мужчин и женщин во всем многообразии их психологических и физиологических особенностей. В связи с этим все чаще и чаще стали подниматься вопросы формирования полоролевой идентичности детей - девочек и мальчиков - в рамках концепции социализации личности.
Социализация же подразумевает адаптацию к обществу, умение входить в коллектив, одинаково хорошо общаться со взрослыми и сверстниками. Основная задача педагогов при этом - вовлечь детей в формальные и неформальные детские коллективы, чтобы осознать чужую и собственную индивидуальность, научиться ценить свой и чужой вклад в общее дело.
К особенностям социального поведения ребенка, который воспитывается в русле данной концепции - концепции неопрагматизма, входит активное восприятие социальной действительности; принятие себя и людей такими, какие они есть и, как следствие, непосредственность в поступках и спонтанность в выражении своих мыслей и чувств, наличие самостоятельного и независимого мнения по основным жизненным вопросам; предпочтение того, чтобы брать на себя ответственность, а не уходить от нее.
Для того чтобы воспитать ребенка таким, взрослые с самого раннего детства демонстрируют ему, что уважают и принимают его индивидуальность. Воспитательницам категорически запрещается сравнивать одного ребенка с другими детьми или игнорировать его (и уж тем более сравнивать мальчиков с девочками или проявлять дискриминацию по половому признаку!). В известных пределах ему разрешается делать все, что он захочет. Замечания "сделай то", "не делай это" допустимы только для безопасности ребенка. Однако при этом взрослые не потакают и не уступают детям в существенных вопросах. В итоге так как к ребенку относятся по-взрослому, то и он должен вести себя, как взрослый.
А.Маслоу отмечал, что это действительно очень трудно сделать: люди склонны принимать на себя контролирующую и критикующую функцию по отношению к ребенку, особенно когда речь идет о его социальном и нравственном развитии. Между тем "источники роста и гуманности личности" должны лежать внутри нее самой. Но лежащие в основе гуманного поведения высшие потребности личности - любовь, творчество - могут определять поведение только после того, как удовлетворены более низшие потребности". К таковым А.Маслоу относил потребность в безопасности и физиологические потребности. Благодаря этому в образовательных учреждениях усилилось внимание к формированию культурно-гигиенических навыков, воспитанию привычки к здоровому образу жизни, физическому развитию дошкольников и, как сейчас у нас в стране, формированию основ безопасности жизнедеятельности детей. С другой стороны, выделяя среди физиологических потребностей и потребности сексуального характера, взрослые снова задумались над необходимостью сексуального, или полового, воспитания.
Что касается сексуального воспитания, то за рубежом его стали понимать и понимают сегодня несколько иначе, чем у нас в России. Лучшей системой полового воспитания считается образовательная система Дании и Швеции. Сексуальное воспитание включено в предмет занятий с детьми по разделу "Здоровье". Детям объясняют внешние отличия мальчиков от девочек и обусловленные этим особенности поведения и дальнейшей жизни в обществе: девочка становится матерью, мальчик - отцом, у них могут быть дети. Это становится еще одним штрихом к пониманию свой и чужой индивидуальности. Разговоры на более интимные темы чаще всего не приветствуются родителями дошкольников и могут вызвать гнев родительского комитета. Это доказывает и тот факт, что повышенный интерес педагога к данной теме в разговорах с детьми может расцениваться как форма сексуального домогательства.
"Учительская газета"